Antoniuskapelle, Schneisingen

Standort: Schneisingen

Sagenhafter Kapellenbau

Als man in Mittelschneisingen eine Kapelle mit einem Schulhaus baute, „hörte man des Nachts ein klopfen und pickeln, ein zimmern und spalten ringsum am Bauplatze, wie wenn da fünfzig Arbeiter zusammen am Geschäfte wären. Die Abends von den Burschen herbeigeschafften Tannen lagen am Morgen schon zurecht gezimmert, die Keller waren fertig gegraben, die Grundquader schon gereiht; und so war Kapelle und Schulhaus bereits nach den ersten drei Wochen hergestellt. Den freundlichen Geist, der sich dabei so dienstfertig benahm, nennt man das Chäpeli-Thierli. Man hält ihn für ein geheiligtes Wesen, das zum Schutze der Gemeinde vom Himmel gekommen sei. Jetzt noch hat er allnächtlich seinen Lauf um das Schulhaus.“ So der getreue Wortlaut einer in der Mitte des 19. Jh. aufgeschriebenen Sage. Dass Kapelle und Schulhaus zu völlig unterschiedlichen Zeiten entstanden sind, ignoriert die Geschichte.
 

Eigenmächtiger Pfarrer

Eigentlich wollten die Mittelschneisinger 1667 kein neues Gotteshaus errichten, sondern lediglich die bestehende Kapelle renovieren. Schliesslich überredete sie Pfarrer Johann Georg Stressler zum Neubau. Ein solcher wäre nicht viel teurer als die Renovation der alten Kapelle, argumentierte er. Ohne Rücksprache mit dem Abt von St. Blasien, dem die Pfarrei Schneisingen unterstand, schoss Stressler für das Bauvorhaben Geld vor. Ob die Mittelschneisinger den Neubau später bereuten oder nicht, ist unklar. Überliefert ist hingegen, dass die Schneisinger mit dem streitbaren und eigenmächtig handelnden Pfarrer ihre liebe Mühe hatten und sich mit einer 25 Punkte umfassenden Klageschrift beim Abt von St. Blasien über Stressler beschwerten.
 

Lager für Schiesspulver

1799 wurde die Kapelle von französischen Besatzungstruppen als Depot für Schiesspulver missbraucht. Nachdem wieder ruhigere Zeiten eingekehrt waren, baute die Gemeinde 1813 an die Kapelle ein Schulhaus an, das erste im Dorf. Im 2009 umfassend renovierten Gotteshaus, von den Einheimischen auch „s Chäppeli“ genannt, steht ein hübscher Barockaltar. Das Altargemälde von 1820 schuf der erst 21-jährige talentierte Schneisinger Maler und Bildhauer Xaver Meier. Es zeigt die Heilige Familie bei ihrem Gang von Nazareth nach Jerusalem. Zwei Figuren schmücken den Altar: St. Sebastian und der Kapellenpatron. Am „Säulitoni“-Tag, am 17. Januar, besuchten früher viele Bauersleute aus der Umgebung die Kapelle und baten um den Segen für ihre Tiere. (lh)
 

Spiritueller Impuls

Aus dem Heiligenlexikon zu Antonius dem Grossen:

In vielen Gemeinden besonders in Österreich wurde früher ein Antonius-Schwein gehalten, das von der Allgemeinheit versorgt wurde und mit einem Glöckchen um den Hals sich frei bewegen konnte. Es wurde am 23. Dezember oder an Antonius Gedenktag geschlachtet und das Fleisch an die Armen verteilt. In Italien wurde der Gedenktag als Volksfest begangen: Die Tiere durften nicht arbeiten, auch vornehme Herren mussten deshalb zu Fuß gehen. In Rom wird, beginnend mit seinem Gedenktag, jährlich das einwöchige Fest der Weihe der Haustiere vor der Kirche S. Antonio Abate begangen.

Auf der spanischen Insel Mallorca werden zu Antonius' Ehren in der Nacht vor dem Gedenktag überall Scheiterhaufen angezündet: Dämonen und Teufel tanzen um das Feuer und symbolisieren die Versuchungen, die Antonius in seiner Einsamkeit als Einsiedler quälten. Am Tag finden bunte Umzüge mit Reitern und Wagen statt, in denen typische Szenen aus dem ländlichen Leben Mallorcas und Szenen aus dem Leben des Heiligen dargestellt werden. Den Heiligen Antonius selbst verkörpert ein Mann im Mönchsgewand mit Maske, hinter dem die roten Teufel herjagen.

Kurt Adler-Sacher